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前不久，在河南巩义康百万庄园看到一块《四留铭》匾额：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”留有余地中蕴含的智慧，能为我们解答许多人生问题。

我国民间有句俗语：“穷不过五世，富不过三代。”康氏家族从世祖康绍敬至十八世康庭兰，富裕十二代，长达四百余年。探究个中缘由，除了注重教育、诚信经营外，“留余”的家风家训发挥着至关重要的作用。

“留余”是康氏家族十五世掌舵人康道平提出的。有一天，康道平在黄河岸边散步，看到一个老人在钓鱼，钓到小鱼时，老人就将鱼放掉。康道平和老人聊了几句，老人说：“如果连小鱼也不放过，天长日久，河里还会有鱼吗？不留鱼，渔民日后咋生活？后世子孙咋生存？赶尽杀绝那是自掘坟墓！”当时，康道平正在为生意的利润率不高而犯愁，老人的话让他豁然开朗。回去后，他就召集家族会议，要求“做生意只取利润的百分之六十”，还说：“留余忌满尽，忌盈忌满，福不可享尽，势不可使尽，心机不可用尽，留余不但是昌家之道，也是做人之则。”为了让族人谨记“留余”的道理，康道平专门请人制作《四留铭》匾额挂在厅中。

客家人有句俗话：“人情留一线，日后好见面。”为人处世留有余地，是保持良好人际关系的箴言，让人受益良多。

几年前，我到一家比较有名气的公司应聘。经过几轮激烈角逐，在我以为稳操胜券时，人事部经理却对我说：“你各方面都很优秀，另外一名求职者综合成绩和你差不多，但他家里遇到了困难，很需要这份工作。公司再三研究，决定录取另外一名求职者。非常抱歉！”说实话，听完人事部经理的这番话，我心里十分失落甚至有点恼怒。但我还是克制住了自己的情绪，说我尊重公司的选择，以后如果有适合的岗位，希望能再次联系我。

半个月后，我又接到了人事部经理的电话，说公司刚出现一个空缺岗位，问我是否愿意去。于是，我终于成为这家公司的一员。后来一个偶然的机会，我问人事部经理怎么想起了我，他说：“你是一个懂得留有余地的人，这一点很难得。”现在想想，如果第一次应聘时我发泄一下自己的不满，便不会有后面的机会了。

留有余地也是一种美，中国传统艺术中的留白便是生动体现。留白处可以想象为天空、云朵、大海、积雪，意蕴深长，让人产生无限遐思。齐白石老人的虾，淡淡水墨，大片空白，神韵皆出。苏州园林中，水榭、亭台、花窗、回廊处处有留白，仿佛一首唐诗、一阙宋词，诗情和画意相互缠绕……“实”是有限的，“虚”是无限的，以留白达到“不着一字，而形神俱备”“此时无声胜有声，此处无物胜有物”，是一种高妙的艺术境界。

留有余地是中华民族生生不息的智慧，不偏不倚的平衡才能持久，它生动阐释了中华传统文化中“中庸”的思想内涵，也是指导人们追求美好生活行之有效的方法论。大到治国理政方略，小到生活的方方面面，万事万物都有其存在、运行的规律，我们要以发展的眼光看问题，不能竭泽而渔、做一锤子买卖，不能一言不合便恼羞成怒，免得日后体味过来，想去寻求缓和，已没有回旋的余地。

留有余地不是优柔和怯懦，而是一种可进可退、收放自如的境界。在修身养性上，不走极端，不钻牛角尖，保持内心的平和宁静；在为人处世中，目光放长远，多些宽容洒脱，少些锱铢必较……如果每个人都能给自己、给他人留出一定的空间，我们的身心、社会就会建立起更有弹性、更加和谐的秩序。